الحاج يريد إسكات المدام!!

زائر

الحاج يريد إسكات المدام
طبعاً لا أؤمن بما يسمى هراءً بعيد الحب (فالانتاين) والذي جرى الاحتفال به منذ مدة. دا في نظري شغل قساوسة و ظنيت كمان في القساوسة يكونوا حناكيش.. المهم أنو إن كان و لابد هم فاعلون فليكن شعارالجميع فيه للاعوام المقبلة نكدياً بحيث يفشل المناسبة المهببة، بحيث يقرأ: "الزوج يريد إسكات المدام" ،على غرار ما نادت به ثورات شعوبنا المغلوبه التي رفعت مثل هذه الشعارات وأهو كلو عند العرب "ساكوت"..ومن ثم لم يكن لها ما ارادت إذ تم ليس تغيير و إنما فقط ترقيع النظام. فأولاً هذه شجاعه في حد ذاتها أحسد عليها و لم يسبقني إليها أحد، بل و وتجب تهنئتي عليها و من هنا أناشد الأخرين بالانضمام إليها و من ثم الصمود عليها لا أن نترخرخ شوية شوية . مع إني لا أثق فيكم معاشرالرجال لهذه الدرجة فسوف لن تصمدوا و سينخفض سقف مطالبكم بعد أول هرشة أو تلويحة بساطور من "الكتائب" و سترفعون لافتات باهتة و شعارات أخف وطأة ثم آخذة في الانكماش إلى قول أحدهم:"الحاج يريد تربيط الحزام" ثم إلى قولهم: " الخير كل الخير في بقاء المدام" ثم إلى أن نهتف جمعنا: الحاج يضرب تعظيم سلام للمدام"
بوركتم والود بيننا

زائر

خلاس، أنا فهمتكو؛ يعني قصدكم ما عايزين هواااا أدييييييل كدا. طبعاً لكل ثورة شهداؤها وستظل هذه الراية عالية خفاقة حتى تمضي إلى غايتها أو أسقط شهيداً دونها. مع إني عارف فينا طابور خامس من ال "موحدين" يستميتون دفاعاً عن العوين. باالله شوف ليك جنس محن ؟؟؟ لاكين خليك منهم ديل يتساقطون كالطير يسقط حيث يلتقط الحب (بضم الحاء). أنا بس داير أعرف الناس دي بشمموها روح زهرة الرومانسية دي وين؟؟؟ و كمان كان لأخونا فلان داك! خلو ساااه، عاملو فلفسة انبطاحية عجيبة قالو لو: الشرع محلل أربعة ، قال طيب ومالو أنا العندي دي تساوي( four in one). بالله دي ناس تطلع مظاهرات؟؟؟. مرة واحد جاب سيرة الزوجة النكدية بالله طارو ليه في لهاتو فضلوا يعصرو فيه لمان قلبها (كندية)
ياخي ديل رفعوا نسبة تمثيل المرأة إلى 25 %، يعني وين ما تمشي البيضة مع الحجر.. طيب ما ح يصرفن القريشات و يمشن يرصدنهن في المفحضة و بعدين قفة اللهط برضو عليك يا شاطر! لا جماعة.. دي قسمة ضيزى..بالله تفنشو النسون ديل كدي كدي،, و تعيدو الأوضاع إلى ذكوريتها الأولى و بعدين هو برلمان و لا لمة آآآبري؟؟؟
كدي أسمعو دي علها تلطف الجو شوية:
البصيرة أم حمد قالو ليها لو لوالحاج راهق: بتسوي شنو قالت: براهق معاهو.. بلبس جلابية رجال و بقعد أضحك أقول قررر، برا شغلة!!! ماهو كده كده بقى مراهق خلاس ..نبقى في الهوا سوا، عشان مايراهق مع غيري..شفتو محن الحاحة..غايتو عليها جنس شلااااااااااااااااااااااااااقة!! يعني حتى في المراهقة و خفة العقل دي برضو بارياه؟؟ و الله ظنيت الواحد أكان دخل جحر ضب برضو وراك وراك. ما فاضل إلا تدخل طه بحشر يلبسوك (أحفظ مالك, و برضو ح تجي البصيرة أم حمد معاك معاك؟؟؟.
بصراحة ح ترجعوننا تاني لحكاية البيضة و الجدادة .. غايتو أحس و كأنني أوشك أن ألمس موضع الأذى لدى الطرفين..فلا بد نعترف أنو الحلقة الضعيفة في هذه المنظومة هي الحب الحقيقي؛ إما أنه مبني على أساسه غلط بين الطرفين أو أن أحدهما أو كليهما لم يمنحاه الفرصة الكافية ليتنفس و يعيش. أو أنه ولد بينهما أصلاً ك"حب منتهي الصلاحية".
بوركتم ودام الود بينن

ا

ودالأصيل كتب:: بصراحة ح ترجعوننا تاني لحكاية البيضة و الجدادة .. غايتو أحس و كأنني أوشك أن ألمس موضع الأذى لدى الطرفين..فلا بد نعترف أنو الحلقة الضعيفة في هذه المنظومة هي الحب الحقيقي؛ إما أنه مبني على أساسه غلط بين الطرفين أو أن أحدهما أو كليهما لم يمنحاه الفرصة الكافية ليتنفس و يعيش. أو أنه ولد بينهما أصلاً ك"حب منتهي الصلاحية".

الحبيب ود الأصيل...

تشكر على هذه الدرر اليتيمة، والروائع المتتابعة في سلك منظوم من الإبداع....

أصلاً الزواج قد يبدأ بقصة حب، وقد ينشأ الحب بعد الزواج، ويدوم طويلاً.... ولكنه بتقادم السنين، وكر الجديدين (الليل والنهار)، تبدأ جذوه هذا الحب في الخفوت والتضاؤل، ولكن تبقى جذوة العشرة وحسن الصحبة مشتعلة متقدة... وحتى هذه لو بدأت تخفت وتنحسر تبقى هناك روادع أخرى تحول دون التخلص من الزوجة...وزي ما بقولوا أهلنا الكبار (النسوان في الأول بمسكوهن رغبة، وفي الآخر بمسكوهن عَرِض).. يعني الواحد بعاين لوليداتو ولي أهله وأهل الزوجة وكذلك للمجتمع الذي يعيش فيه ....

عمر أخوي زمان قال لي حكمة عجيبة: (الفتاة قبل الزواج قد تتطلع إلى العديد من الشبان، ولكنها بعد الزواج تقنع تماماً بزوجها ولا تفكر في غيره، أما الشاب فبعد أن يتزوج يا دوب ما يبقى شالق وعينو طايرة!!)...

والحقيقة أن كثير من الرجال الذين يعددون في الأزواج ربما يكون دافعهم الرئيسي النزوة وطيارة العين... على الرغم من أنهم قد يظهرون للناس أن دافعهم هو إعفاف فتاة مسلمة، والتقليل من عدد العوانس، وتكثير سواد المسلمين، وخلاف ذلك من الغايات السامية... وللأسف كثير من مثل هذه الزيجات تكون نهايتها طلاق إحدى الزوجتين، أو إلحاق الظلم والحيف بالزوجة القديمة وأبنائها، لا سيما إذا كان الزوج فاقداً أصلاً لمؤهلات التعدد، من ناحية القدرات المالية، وقدرات الإدارة والسيطرة وحسن القوامة، بالإضافة إلى القدرة على الإعفاف...

يحكى أن رجلاً جاء إلى الشيخ محمد صالح العثيمين (رحمه الله) مستفتياً، ودار بينهما الحوار التالي:

الرجل: أريد أن أتزوج بزوجة أخرى رغبةً في إعفاف امرأة مسلمة.

الشيخ: اعط المال شاباً فقيراً ليتزوج به، وتكون بذلك قد أعففت اثنين من المسلمين !!!

زائر

اقتباس :: عمر أخوي زمان قال لي حكمة عجيبة: (الفتاة قبل الزواج قد تتطلع إلى العديد من الشبان، ولكنها بعد الزواج تقنع تماماً بزوجها ولا تفكر في غيره، أما الشاب فبعد أن يتزوج يا دوب ما يبقى شالق وعينو طايرة!!)..

لله درك يا عمر.. ولقد نطقت بحكمة.. علا لاكين شلاقة سااااه وإلا كيفن يعني..
الحبيب أبا مسلم، والله كان جيت للنصيحة آآآآزول ياها دي ظاطا ظنيت الباقية علينا .. يعني بصراحة الموقف غير مطمئن أبداً.. أول هام خلاس هرمنا و تاني هام و دا الأهم أنو بقينا خلااااس في حتلوب البليلة وآخر البليلة قالو حصا.. داغير إنو في طابور خامس. يعني بقرشين مستعدين يشتغلو معاهن مرتزقة.. والباقيين يعجبوك بس في الشمارات و قرع الطبول و أول ما يشوفو الكوع حمى كتير منهم بتلحس.. يعني زي ما تقول مجانين ليلى كتار لاكين شقي الحال هو البقع في القيد..
طبعاً سمعتم بمكيدة ليلي العامرية التي دبرتها لكي تكشف قيسها الحقيقي. قالو أدت خادمتها صحن و سكين و قالت لها أمشي أقيفي فوق خشم الدرب و كلما يجي راجل يظهر أنو مجنون ليلى أسعليه السعال دا: ألست أنت قيس بن الملوح؟؟ فإن أجابك ببلى. قولي له : إن سيدتي ليلى تقرئك السلام و تطلب إليك أن تجدع لي أنفك هنا لأخذها إليها عربون غرام في هذ الإناء!!! فأول واحد جا ماش عليها أشعث أغبر و لابس ليك مرقع و حالتو بالبلاء قامت الخادمة نادتو ليك و قالت ليه نفس الكلام. فزولك مما اشتم رائحة المؤامرة و لقى الحكاية فيها كطع نخرة و سيلان دمي قام يتنحنح و يتلفت جاي ثم جاي و قال للخادمة: اسمعي آآلخت هوي والله أنا مجنون ليلى وأي حاجة و حب ستي ليلى على العين والراس علا لاكين أم كطع النخرين دي بس ما فينا ..فغايتو بلغيها سلامي الحار و ودعتك الله! و مسك دربو عديييييييييييل اتلحس!
.....