نقد شعري ( هو نحن بنقدر على ود بادي ؟؟!)

بسم الله الرحمن الرحيم

ما تزعل مننا يا ود بادي فنحن لا نقدم عليك أحداً من شعراء السودان

في هذا النص الشعري الرائع، من شعر التراث والطبيعة، وتحديداً من قصيدة ( مسدار البادية ) للشاعر المبدع، الطبيب/ محمد ود بادي العكودابي، هفوة لغوية بسيطة استدركناها على شاعرنا الفحل فمن منكم يعرفها ؟؟؟!!

الرزق الجانا مدلَّى.. الحلق الجاف اتبلَّ
بالحيل آ جْنَيْ ... إيه والله~
الوادي الجانا مترقن
مدّ جناحو الطايل شرقاً وغرباً
القبلي بروقو على القلعات يضّربن
الدُّكن البعدن قِرْبن
فوق صنقور المَحَلَة الطالت كبَّن
قول للمَحَلَة بيوتك خِربن
قول ما دلة.. الحلق الجاف اتبلَّ
بالحيل آ جْنَيْ ... إيه والله~
************************
مرحاتنا شرابهن يوت ماغبَّن
شبعانات في الشِّقِل أب شوك ما شبَّن
الحُمَّل ولدن وربَّن
حلماتن تقلن.. جرّن.. فوق سيقانن كبَّن
اللبن العاتِم في ضِرعاتن جبَّن
المغصة إن كان ضِرعاتِن خربن
القرعة آ وليد .. السعن آ بنية
القربة كمان... كبوها الموية
المغصة إن كان ضرعاتن خربن
بالحيل آ جْنَيْ ... إيه والله~
************************

من تمكن من معرفة موضع الخطأ اللغوي البسيط الذي وقع فيه الشاعر الدكتور، فلا يتأخر في موافاتنا به ..

أبو مُسْلِم/ إسماعيل البشير

Admin عدد المساهمات : 302 تاريخ التسجيل : 30/12/2007

لا نملك الا ان نحي الشاعر ود بادي العكودابي ونتمني له الصحه والعافيه
ونقول ليك يا اسماعيل دي غلبتنا وراجعناها عشرات المرات ماوصلنا
لي شي ونتمني ان تفيدنا في الامر والجماعه عملوا لابدين ما اظن واحد
وصل لي حاجه

طيب زي بعضو، أمرنا لله نقول ليكم الملاحظة التي استدركناها على شاعرنا الفحل:
يقول ودبادي:
اللبن العاتم في ضرعاتن جَبَّن.
المغسة إن كان ضرعاتن خِربن.
لاحظ أن ود بادي جمع مفردة (ضرع) على (ضرعات)، وهذا خطأ، فأهلنا في السودان يجمعون ضرع على (ضروع)، وليس(ضرعات) !!
أما (ضرعات) فهي جمع (ضُراع) وليس ضرع.
يقول الشاعر محمد طه القدَّال في رائعته (حليوة):
وللولد البتل (ضرعاتو) في العرضة...
ويطير في الدارة صقرية !!!
بل إن ود بادي نفسه، يقول في قصيدة أخرى له، هي قصيدة (هويْ آ وليد)، وفي مقطع يتناول البُطان أو المجالدة بالسياط:
وعاد تتحزَّم الجنيات وتتنظَّم تقيف في روق
وكل واحد يهز (ضرعاتو) والحجبات تزح لا فوق
وتأكيداً لما ذهبتُ إليه؛ سوف أسوق لك شاهداً شعرياً آخر من نفس المنطقة التي نشأ فيها الدكتور ود بادي وترعرع، وهي منطقة الجعليين، حيث أن ود بادي من منطقة سَلَوَة، وهي تقع في عمق منطقة الجعليين.
وذلك في المناحة الشهيرة التي نظمتها بنونة بت المك نمر، في رثاء أخيها عمر، ومطلعها:
ماهو الفافنوس.. ماهو الغليد البوص..ود المك عريس خيلاً بجن عركوس
موضع الشاهد في المناحة المذكورة، في المقطع التالي:
إن وردن بجيـك في أول الواردات
ومرناً مو نشيط إن قبلن شـاردات
أسد بيشـة البكر قمزاتو مطاردات
ويحلب في (ضروع) العُنَّز الفاردات

وبهذا يتأكد أن أهل المنطقة التي نشأ فيها ود بادي يجمعون (ضرع) على (ضروع) وليس (ضرعات) !!!

إذن كان على ود بادي أن يستبدل كلمة (ضرعات) في المقطع المنقول من قصيدة (مسدار البادية) بكلمة (ضروع)، ولا شك أن الميزان الشعري سوف يختل بسبب هذا الاستبدال، ولكن شاعرنا الفحل قادر على تعديل البيت كله بما يحقق صحة التعبير اللغوي، وفي الوقت ذاته يحفظ استقامة الوزن والموسيقى الشعرية !!!

ودمتم يا أحباب
أقعدوا عافية.
إسماعيل المحينة

Admin عدد المساهمات : 302 تاريخ التسجيل : 30/12/2007

القصيده بصوت الشاعر ود بادي