آخر تقاليع المديح

الموضوع منقول !!!

بطبعى أميل للبقاء فى المنزل وعدمالخروج منه بعد عودتى من العمل إلا (للشديد القوى) .. تقلصت مشاركاتى الإجتماعيةجدا (وأحسب أن الكثيرين أضحوا مثلى) صرت لا أذهب إلى مناسبات (الأفراح) من (حفلاتزواج) أو (عقد) أو (سمايات) أو خلافه بل أكتفى بإرسال رسالة قصيرة sms لصاحب المناسبة أقوم فيها بتهنئته .. أضحت كل مشاركاتى الإجتماعية محصورة فى حالات (الوفاة) حيث أقوم بالذهاب إلى (مكان الدافنه) ومؤاسآة أقارب المتوفى ثم العودهمعهم إلى (صيوان العزاء) ثم الحضور (يوم الرفع) وخلاص.
صديقى (ن) فاجأنى بدعوته لى لحضور (كرامة) عوده (عمه) – وهو أحد أثرياء الغفلة - من الأراضى المقدسة وعلى الرغم من أننى إستخدمتكافة (الأعذار) متملصا من دعوته إلا أنه أبدى إصرارا عجيبا مما دعانى أن أذعنبالموافقة .
توقفت عربة صديقى أمام فيلا (عمه الثرى) بضاحية (قاردن سيتى) .. العربات (الجديدة الفارهه) ما تديك الدرب وقد تراصت حتى أكتظت بهاجنبات الشارع الفسيح … الباب الخارجى (الزجاجى) مفتوح على (مصراعيه) حيث تجاوزناهونحن نسير عبر ممر (أسمنتى) يفصل بين جنبتى (الحديقة الوارفة) التى تراصت عليهاالمقاعد والترابيز ذات الأغطية البيضاء الناصعة ونحن نصل إلى باب الصالون الخشبىالضخم لفت نظرى (الأحذية) التى يبدو أنها للضيوف الذين بالداخل .. أحذية جلدية ذاتألوان وأشكال غاية فى الروعة يبدو من جمالها أنها مستورده لم تعرف (الأورنيش) كماليس بينها أى (فرده) بها ضربه حجر أو (خدشة قزازة) أو بقايا طين (مكدب) كل الأحذيةكما لو تم إنزالها من (فترينة العرض) الآن !!
الصالون بحجم ملعب (كرة سلة) تتدلى منه (النجف) الذهبية ذات الأضواء البيضاء الباهرة محاطا بصنوف منأطقم الجلوس ذات الكراسى الوثيرة التى يجلس عليها الضيوف الذين تبدو على سيمائهمعلامات (الراحة والترطيب) والذين يتساوون فى لبس الجلاليب (الذبدة) البيضاءو(العمم) التوتال الأصلى بينما يختلفون فى ألوان (الملافح) والشالات وأشكال (الذقون) والساعات اليدوية التى (غطست) داخل (المعاصم) الندية (المبغبغة) .
قمنا بمباركة (الحجة) لعم صديقى والتى عرفت فيما بعدأنها (السابعة عشر) جلسنا على الكراسى الوثيرة بينما طاف علينا (ولدان) بصحون منأطايب (التمر الشفاف) الشهى وما لذ من (أعناب) وأشياء لم أتعرف عليها حينها ..
لم يمض كثير من الوقت حتى إنتظمت (الصالون) حركة غيرعادية لم تلبث أن كشفت عن نفسها بعد أن إنتصبت سماعات (الساوندسيستم) فى أركانالصالون وتم وضع (أورغن) مكرب ما لبث أن إصطف خلفه ستة (ولدان) دون أو بعد (البلوغ) بقليل يرتدون أزياء متشابهه بل هم أنفسهم متشابهون و كانى بهم وقد تم (إستنساخهم) .
وعلى نغمات الأورغ بدأ (الأولاد المغنون) يتمايلونيسارا ويمينا وهم يمسكون (بالمايك) .. لدهشتى أن جميع (المدحات) التى قاموا بأدائهاهى فى الأصل (أغان هابطة) تم إفراغ (نصوصها) وإستبدالها بنصوص (مدائحية) معالإحتفاظ باللحن . (كده كده يا الترلا القاطرا قندرانى ) أصبحت (كده كده يا المدينهيا النورك يلالى) أما أغنية الكاشف المعروفه (الحبيب وين قالو لي سافر) فقد أضحت (الحجيج وين قالو لي سافر) .. وبينما كان (الأولاد) يقدمون هذا (الفاصل) الذى علىشاكلة (الكلام مديح) واللحن (قعده) كان القوم يتمايلون فى إنتشاء ويهزون (بالعصى) حتى تطير (الملافح) وجدت نفسى أتأمل فى ما وصل إليه حالنا من (خواء مقرف) و(إستخفافمزرى) بفن من أرقى الفنون (الرزينه) التى تخاطب رهيف أشواقنا (للأراضى المقدسة) وشفيف مشاعرنا نحو حبيبنا رسول الله .
توقفت (قعدة المديح) فى إستراحة يتناول فيها المدعوون طعام العشاء والذى (أحسب) أنه قد جئ به من أحدالفنادق ذات (النجوم) الكثرحيث إمتلأت ترابيز (الحديقة) بما لذ وطاب من كافة أنواعاللحوم المشوية و(المندية) والأسماك (المقلية) وعديد من أنواع المتبلات والسلطات من (مايونيز) و(أبريلنيز) وأطباق (الأرز) ورقائق (البطاطا) وقد تراصت (جكوك) العصائرالبارده ذات الالوان و(الكثافات) المختلفة إلى جانب أطباق التحلية من (خشاف) و(باسطة) و(عين جمل) وكنافات .
(ضرب) القوم حتى شبعواثم (حلوا) ثم (شربوا) فتمطوا و(تدشوا) ثم عادوا للجلوس حيث بدأت (فرقة الإنشاد) تستعد (للغناء) من جديد .. هنا قلت لصديقى أن هذا يكفى وعلينا بالرجوع إلا أنهأجابنى فى إصرار : (بس نسمع الفاصل الجاى ده ونمشى ) إلا أننى أجبته بعدم رغبتى فىالإستمرار وإتجهت نحو (باب الفيلا الخارجى) فى طريقى نحو العربه .. عندما أخذنامكاننا داحل العربه كان صوت (الساوند) يردد :
- وين .. وين مقدرة .. (حج البيت) ده حلو حلا

والله المستعان علي اثريا الغفلة وارسائهمتقاليع ما انزل الله بها من سلطان

واللة يا خال فى هذا الذمن كترت البدع وبالذات المديح وللاسف بالاورغن
يعنى حفلة عديل كدة واختلاط نسوان ورجال وبنات اخر لبس واخر موضة

وانت اكيد ماحضرتة واحد من الجماعة شالو الدين فى المديح بالاورغن
يختلف شيل الدين بالارغن من المديح بالطار شوف التفنن كيف

وانت ماشفتة معقل تلك الجماعة اول حاجة تجى داخل تملص نعلاتك
وتدخل راسك محنى وبدون كلام وتسلم بدون ماء تقع عينك فى الشيخ
وتبوس يد الشيخ وتقول ياسيدى السيادة للة اتخيل امراءة تبوس يد شيخ
ومن اجمل قوبل الحب البوسة فى اليد
وبعد داك تتطلب طلبك الدايرو
داير جنى

داير ولد

داير بت

داير حواشتك تنتج

داير بتك تعرس

داير داير داير الخ

نسال اللة الهداية لهم واغفر لهم
واتوب عليم