العريجاء - الخلطة السحرية

أكتب هذا الموضوع اليوم بعون الله تعالى رداً على استفسارات وتساؤلات بعض الإخوة، منهم بدر الدين الكدك، والأخ دفع الله الأمين (صديق لنا من محافظة أم القرى، وهو مهتم بشئون العريجاء).

سكان العريجاء الأصليون، كما ذكرنا سابقاً، هم المحس المنحدرون من صلب رحمة القصر أو رحمة ود دحالة، ولكن هناك قبائل أخرى ساكنتهم في هذه القرية، يأتي على رأسهم الكواهلة، بالإضافة إلى بعض الأقليات الأخرى، وقد تمازجت هذه القبائل وتعايشت في حب ووئام، وحدث فيما بينها تزاوج ومصاهرة ووشائج مودة وصداقة وحسن جوار، ولم يحدث قط، ولله الحمد والمنة، أن نشب بين هذه القبائل أي شجار أو نزاع مرده إلى النعرات القبلية، ولم نسمع قط أن هناك من لجأ إلى المحاكم وساحات القضاء ليدفع عن نفسه مظلمة وقعت عليه، كان منبعها العنصرية والعصبية القبلية.

وفيما يلي محاولة لإلقاء الضوء على القبائل الأخرى التي ساكنت أهلنا المحس في قريتنا الحبيبة العريجاء:

1. الكواهلة:
وهم لا يقلون عدداً عن المحس المقيمين بالقرية، وربما يفوقونهم تعداداً، ولكنهم عبارة عن فروع و(خشوم بيوت) متعددة. ويتألف كواهلة العريجاء من العشائر والبطون المذكورة أدناه:
 العرواب:
يأتي على رأسهم المحيناب، وهم من أقدم من سكن العريجاء من بطون الكواهلة، حيث كان هناك خمسة من المحيناب سكنوا قديماً بالقرية، قبل الباجور بزمن بعيد، وهم أولاً عبد الله ود الضو، الذي تزوج امرأة محسية أنجب منها ولده محمد وابنته طيبة، كما زوَّج شقيقته فاطمة بت الضو للمحسي علي ود عتمان، الذي أنجب منها نعيم وأخته كنانة، والثاني موسى ود أمحمد، وهو قد تزوج المحسية فاطمة بنت منوفلي، وأنجب منها بناته النعمة والحرم وآمنه وابنه عبد الجليل، والثالث هو كرم الله ود عبدالله، والرابع ابن أخيه الكدك ود العبيد، الذي تزوج ابنه أحمد من الحرم بت ود إدريس وهي محسية. والخامس هو عمنا أحمد ود علي (المقدم). وقد جاء والدنا البشير إلى العريجاء مع إطلالة المشروع (الباجور) ثم جاء لاحقاً من المحيناب محمد ود المحينة، وموسى ود أحمد، ومحمد ود نور الله، وعبد الجليل ود علي، وحوى النبي، وعلي ود أحمد، وفتح الرحمن وأخوه أحمد ود البشير.
بالإضافة إلى المحيناب هناك كواهلة عرواب آخرون بالعريجاء، منهم حاج ملك الدار عبد الماجد، وشيث عبد الله حمد وابن أخيه البخيت ود نوح، وأحمد ود ميحة، وفضل الجليل إبراهيم بابكر.
 العكداب: هم آل ود حرحوف، أو الحراحيف، ويتألفون من أسرة الحاج محمد ود حرحوف، وأبنائه حسب الرسول وحسن، وأخته حاجة مكة (النفاسة)، وابنها حاج أحمد ود على، وهؤلاء كانوا يقيمون بالعريجاء من قبل الباجور (التخديرة)، وحاجة مكة كانت زوجة لرحمة ود الشيخ إدريس من المحس. وانضم إليهم في وقت لاحق كل من حسن ود دفع الله، وفكي التجاني، ثم علي ود عباس وأخوه عمر. ولكن هؤلاء قد نزحوا عن القرية ولم يبق منهم إلا القليل.
 المسنداب: فريق العطياب برمته، ولا يستثنى منهم إلا ملك الدار(عروابي) وعلي ود البدري (عرمابي). وفريق العطياب يتألف من أولاد علي ود عطية الأربعة: (موسى ومحمد وعطية والصديق) بالإضافة إلى عطية محمد زين وأخيه موسى، وعلي جريجير. ومن المسنداب أيضاً المكي محمد أحمد، الذي نزح أبناؤه حالياً عن القرية.
 العويضاب: محمد أحمد الزين، وأخوه فضل الكريم، وأحمد ود الهادي ود المصطفى، والهادي حسب الرسول، وإبراهيم ود الهادي.
 الجميلية: سعد ود حسن، وأخوه المبارك بالإضافة إلى صالح ود سالم.
 العرماب: نور الله عبد القادر، والطيب ود رقيق، وعلي ود البدري.
 القديراب: حاج العبيد ود خير الله وأولاده.
 الأمحمدية: منوفلي ود عبد الله، وأولاده، وأخته آمنة بت عبد الله.
 النفيدية: عبد الرحمن ود البشير، وأخوه محمد، وأختاه الروضة وآمنة.
 الكايناب: أحمد ود بابكر، ومحمد الصديق (الخبير) وأخوانه.
 الزايداب: محمد عظيم حامد إزيرق (بريش).
 الدويحية: وهم فرع من الكواهلة، ودويحية العريجاء هم فريق المساعيد برمته، ود دعوب وأخوه محمد، وحاج عبد الرحمن، ومحمد الأمين وأخوه أحمد محمد الحاج. هؤلاء الدويحية نزحوا جميعاً عن القرية وعادوا إلى المسعودية. وكان آخرهم نزوحاً محمد الأمين محمد الحاج الذي ارتحل عام 2000

2. الشايقية: جدنا إبراهيم ود الشايقي وأخوه محمد (جد الصديق محمد علي لأمه) وأخته آمنة (زوجة الكدك)، وهذه هي الأسرة الشايقية الوحيدة في العريجاء وقد سكنوا العريجاء قبل الباجور بزمن بعيد، حيث تزوج إبراهيم ود الشايقي من المحسية دار السلام بت الحسين، وتزوج أخوه محمد من الكاهلية آمنة بت عبد الله.

3. الجعليين: الفكي الزين علي أرباب، وحاج محمد إبراهيم آدم وابن أخيه الفاضل، ومحمد الطيب عطا، وسليمان ود العمدة، وإبراهيم ود بلول

4. الجموعية: وهم من الجعليين، ومنهم نايل محمد أحمد، بالإضافة إلى فريق السليمانية بأسره إلا عمر ود إبراهيم فهو مسلمي. وفريق السليمانية يتألف من الصافي ود شريف وأخيه إدريس، وأحمد عبد الماجد وأخيه إبراهيم، بالإضافة إلى أيوب والشيخ ود برايو وحسان (المادح). ولكن هؤلاء جميعاً قد نزحوا عن العريجاء ولم يبق لهم بها أثر.

5. العوامرة: أحمد ود العيكورة، وأحمد ود قسم السيد، وود أم جدين، وأحمد ود حماد، والتقيل، وحاج البشير وأولاده محمد وحسب الرسول.

6. رفاعة: جاد الرب سعيد، وحاج محمود ود حبيب الله، وود راعي الريح.

7. الحلاوين: أحمد ود شقلي وشقيقه عمر ود شقلي.

8. العسيلات: عبد الله ود مضوي وود حنون.

9. المغاربة: بلة ود جبر، وعبد الله ود أغيبش.

10. الخوالدة: حسب الله محمد علي (منخشلة) وأخوه الضو.

11. العقليين: شيخ محمد زين ود أب كساوي.

12. المسلمية: عمر إبراهيم سليمان.

13. الدناقلة: حاج حسن علي.

14. الهواوير: يمثلهم أحمد ود تمساح، الذي عاش في العريجاء زمناً طويلاً، ثم تزوج بامرأة من العريجاء.

وما تبقى من أهل العريجاء فجميعهم من المحس المنحدرين من نسل رحمة القصر مؤسس القرية، وإن كان بعض هؤلاء المحس ليسوا من سكان العريجاء القدامى، مثل أولاد الشيخ إدريس ود حمد الذين جاءوا من التكينة مع انطلاقة الباجور في منتصف الخمسينات من القرن الماضي. وكذلك من المحس الذين جاؤا إلى العريجاء وسكنوا بها؛ عبد الكريم ود يوسف، ومحمد ود الضو، وإبراهيم بابكر، وحدباي الأمين، وقبلهم جادين ود البخيت، وعبد الغفار ود عبد الرحمن، وحاج الحسن.

هناك القليل من سكان العريجاء لم أعرف أنسابهم وقبائلهم التي ينحدرون منها؛ من هؤلاء: الجلال، ومصطفى ود الأمين، وفضل الله ود الصقاع، ومحمود ود مضوي (وأظن أن هؤلاء جميعاً كواهلة)، بالإضافة إلى علي ود القشلي، وعبد الله ود الباقر، وحاج الخير، ومحمد ود حسن.

كذلك هناك من أهل العريجاء من لهم صلات بقبائل عديدة عن طريق الأمهات والحبوبات، وربما ينتمي الواحد منهم إلى أربع أو خمس قبائل مختلفة، وهذا موضوع يستعصي على البحث والاستقصاء، لذلك اكتفينا بخط النسب المباشر الممتد عن طريق الأب والجد لأب، وتجاهلنا ما سوى ذلك من أنساب وعلاقات رحم.

هذه محاولة متواضعة مني لإلقاء الضوء على أنساب أهلنا في العريجاء والقبائل التي ينتمون إليها، وهو بلا شك موضوع عسير وشائك، وربما يكون هناك من أنسيت ذكره، أو أخطأت في تسمية قبيلته، فأرجو المسامحة من جميع أهلنا في العريجاء، كما أرجو من كل من كان له إلمام بمعلومة غابت عني، أو كان له مداخلة من قبيل التصويب أو الإضافة أن يبادر بإسعافنا بها عبر هذا المنتدى، عن طريق الرد أسفل هذا الموضوع، وإنما يتم إثراء منتديات الإنترنت عبر ما يكتب على صفحاتها من تفاعلات ومساجلات وتعقيبات.

كما أرجو أن يكون في هذه الإطلالة الرد الكافي والجواب الشافي على تساؤل ابننا بدر الدين ود الكدك وأخينا دفع الله الأمين (أبو حازم).

ولا يفوتني في الختام أن أسأل الله الرحمة الواسعة والمغفرة لكل من توفي من أهلنا المذكورين أعلاه وغيرهم من موتى المسلمين.

هذه التركيبة العجيبة من القبائل أحببت أن أسميها (الخلطة السحرية) ولا أحب قول من يقول أن ناس العريجا (لحم راس).

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،