حكم الشرع في الصور الفوتوغرافية لذوات الأرواح

السلام عليكم الأخ الجمالي جزاك الله خير وشنو عامل لابد كده أظهر علينا ياعم زي مابقولوا اخوانا المصريين أمابالنسبة للسؤال فاني أقول أولا أنا لست بشيخ ولاحتي لم أبلغ بعد درجة طالب علم ولكني أري كثير من المشايخ يتصورون في المحاضرات فماهي ضرورة الصورة عندما يحاضر الشيخ المستمعين. مع أنه بالامكان أن تسجل في كاست أو اسطوانة ولايكون هناك أي صورة في الاسطوانة وعلي رأس هؤلاء المشايخ الشيخ بن عثيمين رحمه الله وغيره من المشايخ الفطاحلة والذين نحسبهم بلغوا درجة عالية من العلم . ثم ادخل أخي الجمالي الي أي موقع من مواقع المشايخ سوف تجد هناك مجموعة من الصور للشيخ الذي دخلت موقعه ان كان ذلك محاضرة أو صور ثابتة فماهي الضرورة لذلك . ثم انظر أخي الجمالي الي مجلة الاستقامة التي تصدرها شهريا مؤسسة الشيخ عيد ستجد فيها صور كثير من المشايخ فوق العمود المخصص له وعلي رأس أولئك الشيخ الدكتور محمد العريفي والشيخ نبيل العوضي والشيخ الدكتور ابراهيم بوبشيت وغيرهم الكثير والكثير او انظر الي أي مجلة اسلامية ستجد كثير من المشايخ متصورون في تلك المجلات ماضرورة ذلك مع انه بالامكان كتابة الموضوع فقط وتركه بدون صورة . ثم أنت ياأخي الجمالي قبل أيام وأنا أقرأ لك موضوعا من المواضيع وأنت واضع صورة من الصور لرجل كبير ذو شيبة . وجزاك الله خير وأحسن اليك ولك مني خالص تحياتي والسلام...

e]]هل معنى ذلك انتشاراي امر دليل جواز ومضمون كلامك جواز نظر النساء لصور المشائخ او غيرهم ولاحظ الان فتنة كثير من النساء بصور العريفي حتى ان احداهن اتصلت على برنامج لاحد الشيوخ تطلب منه ان الله يزوجها بالشيخ محمد العريفي حتى ان الشيخ قال لها لعلمه ام لجماله ؟لو تكرمت ابحث عن فتاوى لابن باز او العثيمين او امثالهم من المشائخ لاننا نريد الحق وليس كثرة السالكين[/b] ويا اخي الان معظم مصائب الشباب من الجنسين لها ارتباط بالصور ايا كان نوعها ولاحظ ايضا اثر الصور في وسائل الاعلام

جزاك الله خير الخال اسماعيل فقد أفدت وأجزت . أقول لكم اخواني حفظكم الله ورعاكم علي العموم هناك خلاف واسع وشاسع بين أهل العلم في مسألة الصور كما أوضح لي بذلك شيخنا الدكتور خالد عبداللطيف بعد اتصالي به ومماهو معلوم أن الدكتور هو خريج الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة وأخذ الدكتوراة من هناك وكان ممن أجازه الدكتور صالح الفوزان فقال لي أن هناك بعض أهل العلم يجيز التصوير لكنه يري أن الأفضل تركها فهو ينحاز الي أولئك الذين لايجيزون التصوير فالكل عنده دليل وكلهم لهم باع طويل من العلم فنسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

رقـم الفتوى : 680
عنوان الفتوى : حكم الصور وتعليقها وحكم التصوير بالفيديو
تاريخ الفتوى : 16 صفر 1420 / 01-06-1999
السؤال


ما هو الحكم في تعليق الصورالفوتوغرافية لأصحاب المنزل في منزلهم سواء كانت صوراً ملونة، أو غير ملونة ، أو كانت صوراً مرسومة باليد؟ وماحكم التصوير بالفيديو؟

الفتوى



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم أما بعد:
التصوير على ثلاثة أقسام :
1. تصوير ذوات الأرواح المجسمة: وهو محظور شرعا، لا ينبغي أن يختلف فيه، لما رواه البخاري ومسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أشد الناس عذابا يوم القيامةالمصورون".
ولما رواه الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صور صورة عذبه الله حتى ينفخ فيها ـ يعني الروح ـ وليس بنافخ فيها، ومن استمع إلى حديث قوم يفرون منه صب في أذنه الآنك يوم القيامة".
2. تصوير ذوات الأرواح باليد تصويرا غير مجسم: وجمهور أهل العلم على منعه، لدخوله في عموم التصوير الذي يضاهى به خلق الله. ومن العلماء من رخص فيه بحجة أنه ليس على وضع يمكن عادة أن يكون ذا روح فلا يعقل أن يؤمر صاحبه بنفخ الروح فيه يوم القيامة ، والصحيح قول الجمهور.
3. حبس الظل وهو التصوير بالكاميراأو الفيديو، وهو مختلف فيه بين أهل العلم كذلك ، بين مانع ومجيز، والذي نميل إليه الجواز ما لم يعرض فيه ما يحرمه، كأن تكون الصورة لامرأة متبرجة أولقصد التعظيم، فإن لم يعرض فيه ما يمنعه فالأظهر فيه الجواز إذ ليس فيه مضاهاة لخلق الله، بل هو تصوير عين ما خلق الله، خصوصا إذا تعلقت بذلك مصلحة شرعية كاستخراج بطاقة أو اظهار حق وكتصويرمجالس العلم ونحو ذلك. وإذا لم تتعلق به مصلحة فالأولى تركه، خروجا من الخلاف، وبعدا عن الشبهة .
أما تعليق تلك الصور الفوتوغرافية فالأحوط تركه.أما تصوير غير ذوات الأرواح كالأشجار والأحجار ونحو ذلك فلا حرج فيه مطلقا إن شاء الله تعالى.
والله أعلم.

هذا نقلا من موقع الشبكة الاسلامية
وانا من الان لن ازيد في هذا النقاش حتى لايتحول الامر لشي في النفوس واعمل بما ارى انه صواب وموافق للشرع ان شاء الله

جزاكم الله خير على تغطية الموضوع
ومن الجميل ان الجميع يسعون الى الحق واتباعه ونسأل الله ان نكون منهم
أرجو من عمنا إسماعيل تخصيص بوست لموضوع اخر
وقد بدأ بعض الشيوخ التكلم فيه وبعضهم يتجنبون الخوض فيه
ألا وهو حكم مشاهدة مباريات كرة القدم المنظمة بالصورة المعروفة من تخصيص اموال للفائزين
وقبل فترة وفِقتُ لحضور محاضرة كبرى بعنوان (هوس الملاعب ...غرائب وعجائب)وكان فيها متحدثا مزمل فقيرى والشيخ محمد سيد حاج
وقد أصل الشيخ الموضوع من كل جوانبه
وان شاء الله سأقوم برفع الاسطوانه قريبا

السلام عليكم اخواننا في الله أولا أقول جزاكم الله خير علي هذه الافادات ثم اعلموا اخواني ان الخلاف في هذه المسألة وارد فمن أراد ترك التصوير فله ذلك ومن أراد الأخذ بالقول الذي يبيح التصوير فله ذلك إذ أن الامر فيه سعة فلا نتضجر في وجوه الذين لايبيحون لأن معهم دليل وكذلك لانتضجر في وجوه الذي يبيحون لأنهم أيضا معهم دليل فالكل ذو علم فما علينا الا أن نسلم برأي الطرفين وماكان هذا النقاش الا للفائدة وليس لتكون هناك أشياء في النفوس كما قال أخونا لا اذ أن الأمر ليس كذلك لأننا كلنا اخوان وأحبة خاصة وأننا في كل مرة لنا لقاء وونسة في بيت أخ من اخواننا فالقلوب صافية ونقية فالله الله في النقاش البناء النقاش الذي نتوصل فيه لفائدة ليس نقاش يسئ الي أحد أو نقاش يتبين فيه تضجر الطرف الأول من الطرف الثاني وأنا نقلت فتوي الدكتور خالد من باب الأمانة العلمية فالشيخ كما قلت لكم قال ان هناك نزاع وخلاف وأخذ ورد في هذه المسألة والشيخ كما قلت لكم ينحاز الي أولائك الذين يحرمون ولايجيزون تصوير ذوات الأرواح وله ذلك وأولائك الذين يجيزون لهم ذلك هذا وبالله التوفيق وبه الاستعانة وعليه التكلان وجزاكم الله خيرا والسلام...!

جزاكم الله خير اخواننا علي هذه الفوائد ومن العجيب أن هذا الموضوع مشاركين فيه أشخاص يعدون بالأصابع فنرجوا من الاخوة أن يدلوا برأيهم ويأتوا لنا بالفتاوي التي تنتشر في أغلب بقاع الأرض ان كان ذلك في الكتب او الكاسيت أو الاسطوانة . نرجوا من أخونا الجمالي أن يعود للمنتدي ويشارك اخوانه في كتابة المواضيع والرد علي المواضيع فنحن ماأردنا أن نشارك في هذا الموضوع وغيرها من المواضيع الا ابتغاء مرضات الله وأنا أتساءل عن غياب كثير من الاعضاء وطالما أكثرنا التساءل عنهم ولكن لاحياة لمن ننادي أمثال آدمن ورياض وودالأصيل وموحي وغيرهم الكثير الذين سجلوا أسماءهم وخرجوا ولم يعودوا حتي الآن فهيا هيا اخواني لكي نرقي بهذا المنتدي الي مانصبوا اليه